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sábado, 28 de agosto de 2021

PARÁBOLA DO CAVALO

 A HISTÓRIA DO CAVALO AMARRADO


Cavalos pastando imagens de stock, fotos de Cavalos pastando | Baixar no  Depositphotos 

 

 

Um cavalo estava amarrado a uma árvore.

Veio um demônio e o soltou.

O cavalo entrou na horta de camponeses vizinhos e começou a comer tudo.

 

A mulher do dono da horta, quando viu aquilo, pegou o rifle e matou o cavalo.

 

O dono do cavalo viu o cavalo morto, ficou enraivecido e também pegou seu rifle e atirou contra a mulher.

 

Ao voltar para casa, o camponês encontrou a mulher morta e matou o dono do cavalo.

 

Os filhos do dono do cavalo, ao ver o pai morto, queimaram a fazenda do camponês.

 

O camponês, em represália, os matou.

Aí perguntaram ao demônio o que ele havia feito e ele respondeu:

– “Não fiz nada, só soltei o cavalo”.

 

Viu? O diabo faz coisas simples ... porque sabe que se o nosso coração está sujo, a nossa maldade faz o resto. 

 

Por isso vamos pensar antes de fazer algo vingativo, mandar indiretas, desejar ou maquinar o mal contra nossos irmãos!

 

Vamos cuidar do nosso coração ...

porque pro demônio basta só "soltar o cavalo".

 

Como diz a Bíblia;


Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida.

Provérbios 4:23
Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida.

Provérbios 4:23

"Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida".

Provérbios 4:23

 

ARTIGO EXTRAÍDO DA PÁGINA: ‘Rede Amor e Esperança’ – Facebook

https://www.facebook.com/redeamoreesperanca/posts/2171212443094017/

 

"...sabendo que fui posto para a defesa do evangelho"

Filipenses 1:17

 

 

 

sexta-feira, 20 de agosto de 2021

CALVINISMO - SIMPLES OU COMPLICADO ?

 0 Calvinismo É Tão Difícil de Entender ?

Divulgação: Fundamentos Teológicos Educacionais -  Editora Intersaberes, pg 195

"Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que há em Cristo".

(2ª Coríntios 11:3)

 

Os calvinistas quando confrontados sobre sua doutrina, argumentam que não compreendemos direito o Calvinismo e insistem que se requer uma preparação especial e longa para alguém estar qualificado para examinar essa peculiar doutrina à luz da Bíblia. - Por quê?


Apesar dos malabarismos teológicos dessa turma para tentar defender o indefensável, a Bíblia declara que um “jovem" pode entender suas instruções e através disso “purificar o seu caminho".

 (Salmos 119:9).

Até mesmo uma criança pode conhecer as Sagradas Escrituras por meio de instrução familiar de uma mãe ou uma avó (2ª Timóteo 1:5; 3:15). 

 

Se fosse exigida uma habilidade especial para testar o Calvinismo contra a Escritura, certamente isso já seria prova suficiente que essa peculiar doutrina não veio de uma embasada exegese bíblica. 

 

Também com Calvino dizendo em suas INSTITUTAS que Deus tem duas vontades contrárias, fica difícil entender mesmo essa doutrina. 

 



O que quer que seja enigmático, por definição, não pode ser derivado da Bíblia, que afirma ser escrita para as pessoas simples.


Eles dizem: "você simplesmente não entendeu o calvinismo”. Eu respondo: "Se o evangelho é tão complexo assim, quem pode ser salvo?"

 

 5 Passos Simples de Como Estudar a Bíblia 【GUIA COMPLETO】

 PERGUNTAS QUE NÃO PODEM 

SER RESPONDIDAS POR CALVINISTAS



Deveria o Calvinismo permanecer um mistério para o cristão comum? Reservado  à uma elite ?

 
Esse mesmo fato, se fosse verdadeiro, seria uma prova adicional de que o Calvinismo não foi derivado das Escrituras. 

 

"Como algo tão complicado poderia vir daquilo sobre o qual toda pessoa é capaz de meditar de dia e de noite (Salmos 1:1 -2)?"

 

"Se o alimento essencial que a Palavra de Deus fornece é o sustento diário de todo homem para a sua vida espiritual (Deuteronômio 8:3), poderia o Calvinismo vir da Bíblia e contudo, ser indigerível para o cristão normal?"


"Por que o Calvinismo é um assunto tão difícil e aparentemente esotérico que exigiria anos para compreendê-lo?"

 

Se a argumentação é que não compreendemos o Calvinismo ou ainda que não temos familiaridade com o mesmo, ora, temos recursos ilimitados e acesso disponíveis mais do que o suficientes para qualquer um genuinamente interessado em consultá-los. 

 

Existem inúmeras Bíblias de Estudo, além de numerosos livros sobre esse assunto que estão disponíveis, tanto pró quanto contra. 

 

Do lado do Calvinismo temos; "Os Cinco Pontos do Calvinismo" de Edwin H. Palmer, e tantos outros livros, como "Eleitos de Deus" de R. C. Sproul, obras de John Piper, de John MacArthur, de A. W. Pink, Spurgeon e vários outros teólogos calvinistas, bem como, as próprias Institutas de João Calvino, assim como outros de seus escritos e os de Agostinho, que são altamente recomendados pelos líderes calvinistas. 

 

Por outro lado, do Arminianismo, temos os livros de Samuel Fisk, que são altamente informativos. Temos o famoso, "O Outro Lado do Calvinismo" de Laurence M. Vance, que é um tratamento exaustivo de mais de 700 páginas, com centenas de notas de rodapé documentando suas citações. 

 

Uma literatura recomendadíssima para qualquer iniciante nessa área é a obra: Calvinismo ou Arminianismo - Quem está com a razão ? de Lucas Banzolli. 

 

As próprias Obras de Armínio dividas em três volumes, da editora CPAD, além dos escritos do Pr. Silas Daniel com uma obra prima, "A Mecânica da Salvação" - não podendo deixar de citar o nome do ilustre Pr. Carlos Augusto Vailatti, com várias obras referentes ao tema, como por exemplo, "Uma análise de Romanos 9", além da obra, "Expiação Ilimitada", e claro, por último, mas não menos importante, a obra, Arminianismo puro e simples - Uma introdução histórico-teológica de autoria do Pr. Jamierson de Oliveira.

 

Ou seja, material para compreender ambas as doutrinas é que não falta, e estão aí, plenamente disponíveis a qualquer pessoa, basta se interessar pelo assunto e se aprofundar no tema.

 

Agora apresentar a desculpa que "Ahhh você não entendeu o Calvinismo", não se sustenta mais faz tempo, tanto pela lógica quanto pelo estudo sistemático principalmente das Escrituras, quanto das próprias obras citadas.


Como dizem os reformadores: "Sola Scriptura".

 

O artigo foi extraído da obra: Que amor é este? - Dave Hunt;

 

 "...sabendo que fui posto para a defesa do Evangelho"

Filipensens 1:17

sábado, 14 de agosto de 2021

AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL



 

 AS SETENTA SEMANAS DE DANIEL

 

“Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo, e sobre a tua Santa Cidade, para cessar a transgressão, e para dar fim aos pecados, e para expiar a iniquidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o Santíssimo.


Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas em tempos angustiosos.


E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as assolações.


E ele firmará aliança com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador”.

(Daniel 9:24-27)

 

 

INTRODUÇÃO


A profecia de Daniel, é uma das profecias de real importância porque determina os fatos históricos relacionados com ISRAEL, a partir da época de Daniel, até o final da Grande Tribulação.

 

As SETENTA SEMANAS DE DANIEL, não marcam a data do Arrebatamento da Igreja, mesmo porque, As Setenta Semanas, não são para a Igreja, mas são datas determinadas para ISRAEL.


NÚMEROS E ANOS NA BÍBLIA

 

 

 

Na contagem das Setenta Semanas de Daniel, temos que verificar que o ano bíblico conta 360 dias. Daniel 7:25 declara; um tempo, dois tempos e metade de um tempo. Apocalipse 12:4-7 referindo-se a mesma perseguição estabelece mil duzentos e sessenta dias e Apocalipse 11:2 estabelece quarenta dois meses para a mesma perseguição. Ora, 1260 dias, são 42 meses de trinta dias, ou 3 e ½ anos de 360 dias. O ano bíblico é de trezentos e sessenta dias.

 

Levítico 25:8 nos ajuda a contar as Setenta Semanas de Daniel como semana de anos. O estudo de Daniel 9:24-27 mostra que todos os eventos relacionados dentro do texto, cabem dentro de 490 anos bíblicos.

 

INÍCIO DAS 70 SEMANAS DE DANIEL

 

 

Daniel 9:25 fixa o exato ponto de partida para a contagem das Setenta Semanas de Anos:  “... desde a saída da ordem para restaurar e edificar Jerusalém...”. Quando aconteceu isso  ?

Em 445 a.C., Artaxerxes deu ordem específica para Neemias para reconstruir Jerusalém, cumprindo assim a profecia de Daniel 9:25.

Lendo Neemias 1:3 – 2:3 e 5:17, é fácil observar a específica preocupação em restaurar e edificar a cidade de Jerusalém.

Em 14 de março de 445 a.C., foram iniciadas as SETENTAS SEMANAS DE DANIEL, com a ordem de Artaxerxes à Neemias.


PRIMEIRO PERÍODO DAS 70 SEMANAS

 


 


O texto de Daniel 9:25 diz:  “... desde a saída de ordem para restaurar e edificar Jerusalém até o Messias, o Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas: as ruas e as tranqueiras se reedificando, mas em tempos angustiosos”.

Três informações o texto nos oferece:

 

O período: 7 semanas de anos + 62 semanas de anos = 69 semanas de anos. Isso é, 49 anos + 434 anos = 483 anos.

 

O Fim desse período: até o Messias, o Príncipe”. Quando ocorreu isso?  (Zc 9:9 – Lc 19:28-40). 

Donald Hare, ex-Reitor do Seminário e Instituto Bíblico Batista em São Paulo, bem como Robert Andersen, em seu livro: “Príncipe Vindouro”, concordam que 06 de abril de 32 D.C, foi a data da entrada triunfal de JESUS em Jerusalém, que marca o fim das sessenta e nove semanas. PORTANTO, as sessenta e duas semanas de anos são contadas em 483 anos, entre 14 de março de 445 a.C. e 06 de abril de 32 D.C. 


O que aconteceu no período de 483 anos ? 

A nação judaica, a cidade de Jerusalém e o templo foram restaurados, mas com grandes lutas. Desde Zorobabel, Neemias e Esdras (Ed 4 – Ne 4:6), até os Selêucidas e Romanos com suas batalhas, abusos e pesados impostos sobre os judeus. Nesse clima de frustração, JESUS viveu e concluiu esse período.

 

LACUNA  HISTÓRICA DE ISRAEL

 

Daniel 9:26 descreve um grande intervalo na História de Israel. Com o fim das sessenta e nove semanas ou 483 anos, na entrada triunfal de JESUS em Jerusalém, desenvolvem-se dois quadros:

 

O primeiro quadro é terrível e é descrito no futuro de Israel. Daniel 9:26 descreve esse quadro da lacuna e intervalo histórico de Israel:

 

1)   O Messias será tirado de Israel. Morte, ressurreição e ascensão de JESUS (Mateus 23:39)

 

2)   O povo do príncipe que há de vir e destruirá Jerusalém, destruirá o templo e o fim da cidade de Jerusalém será como uma inundação. Isso ocorreu em 70 d.C. O General Romano, Tito, invadiu a cidade e a destruiu completamente até o ponto de o sangue rolar à altura da barriga dos cavalos e a nação de Israel se dispersar pelo mundo. Triste fim.

 

3)   “Estão determinadas as assolações e guerras até o fim”. Que destino terrível para Israel nesse tempo.

 

O segundo quadro é lindo. Nessa lacuna histórica de Israel, nasce a Igreja de Cristo (Mateus 16:18), sendo mais de 2000 anos de história da Igreja na Terra. (Romanos 9 a 11).

 

 

Diante desses quadros,

surgem duas questões:

Quando terminará esta lacuna histórica de Israel ?

Quando terminará a Dispensação da Igreja ?



SEPTUAGÉSIMA SEMANA

 

Sessenta e nove semanas de anos foram descritas. Falta uma semana de anos, no caso 07 anos. Observemos que a 69ª semana terminou em 06 de abril de 32 d.C. com a entrada triunfal de JESUS em Jerusalém. Falta a 70ª semana. Daniel 9:27 nos descreve.

 

Esses sete anos restantes, começarão com o Arrebatamento da Igreja e ninguém sabe quando será (Mateus 24:36; 42-44). Evidentemente que a Igreja de Cristo pode discernir os sinais dos tempos dados por Deus em Sua Palavra e estar atenta aos acontecimentos mundiais da atualidade, mas ninguém deve arriscar-se a ter a pretensão em querer estabelecer uma data para a volta de Cristo.

 

Quem assim o fez durante a história passou vergonha e por FALSO PROFETA. A data deste evento já foi DETERMINADA, mas é um mistério que pertence a Trindade Santa. Aos cristãos cabem, pregar o Evangelho à toda criatura e permanecerem em estado de vigilância, cheios do Espírito Santo, para que não sejam pegos de surpresa:

 

“E olhai por vós, não aconteça que os vossos corações se carreguem de glutonaria, de embriaguez, e dos cuidados da vida, e venha sobre vós de improviso aquele dia.
Porque virá como um laço sobre todos os que habitam na face de toda a terra”.

Lucas 21:34,35

 

 


O início da 70ª semana marca o início da Grande Tribulação. Daniel 9:27 descreve:
 

O mesmo príncipe que há de vir, que destruiu Jerusalém, atuará nesses 07 anos. Quem é ele ? Qual foi o príncipe que destruiu Jerusalém e donde veio ? Donde virá o anticristo ? Observe a diferença entre Príncipe e Messias e o príncipe que há de vir”

 

 Esse príncipe fará um concerto com muitos, por 07 anos


Na metade dos setes anos, ele trairá ISRAEL;


Após a traição se inicia o período mais sombrio da Terra conhecido biblicamente como período da Grande Tribulação; um período de assolação mundial;


Essa assolação, vai até a consumação da semana ou o fim dos sete anos;


No fim dos setes anos, “o que está determinado por Deus será derramado sobre o assolador” ( 2ª Tel. 2:8 – Ap. 19:20).

 

CONCLUSÃO

O que Deus pretende fazer nesses 490 anos com Israel ? Daniel 9:24 responde:

a) Extinguir a transgressão; 

b) Dar fim ao pecado; 

c) Expiar a iniquidade;

d) Trazer justiça eterna; 

e) Selar a visão; 

f) Selar a profecia; 

g)Ungir o Santo dos santos.

 

Artigo Extraído da Revista de Escola Dominical Betel – “A Doutrina das Últimas Coisas” de 1992 – Lição 2 – As Setentas Semanas de Daniel.

Redigido e adaptado por Fernando Maio da Silva

Colaboração: Pb. José Soares da Silva.

 

 

 

 



"...sabendo que fui posto para o evangelho do Evangelho".

Filipenses 1:17