ATRAÇÃO IRRESISTÍVEL?

ATRAIR SIGNFICA ARRASTAR ?

“Ninguém pode vir a mim, se o Pai, que me enviou, não o atrair, e eu o ressuscitarei no último dia.” (João 6:44)

Segundo o Calvinismo, esse texto fala de uma atração irresistível da parte de Deus.

Calvinistas argumentam precipitadamente de  que a palavra “atrair” (gr.: elkuo) significa “arrastar” (At. 16.19; Tg 2.6).

Para entender devidamente o caso, várias coisas precisam ser levadas em consideração. 

Em primeiro lugar, como qualquer palavra com variação de significados, o sentido específico dessa palavra grega deve ser decidido pelo contexto. 

As vezes no Novo Testamento significa arrastar uma pessoa ou objeto (v. Jo 18.10; 21.6,11; At.16.19). 

Outras vezes, não (v. Jo 12.32; v. tb. a seguir). 

Os léxicos gregos permitem o significado de “atrair” tanto quanto o de “arrastar”. 

Da mesma forma, a versão grega do Novo Testamento (a Septuaginta) a usa nos dois sentidos. 

Deuteronômio 21.3,4 emprega-a no sentido de “arrastar” e Jeremias 38.3 no sentido de “atrair” pelo amor.

Em segundo lugar, João 12.32 deixa claro que a palavra “atrair” não pode significar “graça irresistível” sobre o eleito por uma simples razão: Jesus disse: 

“Eu, quando for levantado da terra, atrairei todos a mim”. 

Nenhum calvinista autêntico crê que todos os homens serão  salvos.

Em terceiro lugar, a palavra “todos” não pode significar somente “alguns” em João 12.32. Pouco antes (Jo 2.24,25), quando Jesus afirmou conhecer a “todos”, estava claro que não se referia apenas aos eleitos. 

Por que, então, deveria “todos” significar “alguns” em João 12.32? 

Se quisesse dizer “alguns”, facilmente teria feito assim.

Finalmente, o fato de ser atraídos por Deus estava condicionado à FÉ. 

O contexto dessa atração (6.37) é “aquele que crê” (v. 35) ou “todo aquele que nele crer” (v. 40). 

Os que crêem são capacitados por Deus para ser atraídos a Jesus. Jesus acrescenta: 

“E por isso que eu lhes disse que ninguém pode vir a mim, a não ser que isto lhe seja dado pelo Pai” (v. 65). 

Um pouco depois, ele diz: 

“Se alguém decidir fazer a vontade de Deus, descobrirá se o meu ensino vem de Deus ou se falo por mim mesmo” (João 7.17). 

Disso fica evidente que o entendimento que possuíam do ensino de Jesus e de serem atraídos ao Pai resultava da livre-escolha deles.

FONTE

Eleitos, mas livres - NORMAN Geisler
Editora Vida; págs 107, 108.

"...sabendo que fui posto para a defesa do Evangelho". 

Filipenses 1:17