MINHA RESPOSTA AO CALVINISTA

AS PERGUNTAS DO CALVINISTA !

Dia desses estava a navegar pela INTERNET e fazendo minhas pesquisas, quando me deparei com uma postagem na página do "ARMÍNIO CINCERO" no  INSTAGRAM  e deixei minhas considerações sobre a doutrina calvinista e também algumas perguntas para que os calvinistas respondessem; conforme pode se verificar nos prints das conversas abaixo.

Alguns dias depois percebi que fui marcado na referida postagem quando o senhor - ESDRAS BORATO - apareceu me indagando a respeito de minhas considerações e perguntas por mim elaboradas na postagem.

Ele então, levantou algumas questões na postagem, as quais por mim também já foram respondidas nos comentários  e posteriormente lançou alguns "desafios" bíblicos, pedindo para que eu os respondesse e que se eu o fizesse, ele se tornaria ARMINIANO.

Segue o link abaixo com a conversas e os prints de tela:

https://www.instagram.com/arminiocincero/p/Bxr2KR5h28f/?igshid=3vrpsla2tszx

A partir daqui passo a reproduzir seus questionamentos no INSTAGRAM e responder, um a um, os catorze textos que me ele me enviou:

esdrasbotaro @fernando_maio respondendo suas perguntas:  1) Pq os eleitos, querendo ou não, vão aceitar jesus em uma determinada hora, mas como nós não sabemos quem são os eleitos, temos que pregar a todos.

2) O homem mesmo se condena, não consegue nunca parar de pecar, por isso, Deus salva, e o próprio homem se condena.

3) justamente pela mesma resposta anterior, devemos pregar que todos se arrependam, pq nós não sabemos qm são os eleitos. Os eleitos IRÃO se arrepender, e os não eleitos NÃO irão, como a gnt n sabe quem é quem.... pregamos isso a todos.

Agora eu deixo as minhas perguntas aos arminianos:  como explicam as seguintes passagens:

romanos 8:29 e 30 //

atos 13:48 //

efésios 1: 4 e 5 //

2 timóteo 1:9 //

2 tessalonicenses 2:13 e 14 //

joão 6:39 //

marcos 13:27 //

romanos 11: 5-9 //

colossenses 3:12 //

apocalipse 17:14 //

mateus 22:14 //

efésios 2: 1-10 //

romanos 9: 11-24 //

lucas 13:24//

Poderias citar mais, mas se vc me responder esses aí, eu ja fico satisfeito kkkkkkk

****

PAZ SEJA CONVOSCO  !

Antes de começar a formular as respostas a cada texto,  já podemos perceber que as perguntas do CALVINISTA Esdras, a mim dirigidas não passam de um CTRL C - CTRL V, já que os nomes dos livros foram trazidos todos com as iniciais minúsculas. 

Revelada esse pormenor, vamos então RESPONDER a cada questão levantada na postagem e descalvinizar cada texto:

TEXTO 1 - ROMANOS 8:28-30


"E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou".

Texto fora de contexto é pretexto para HERESIA.

As seitas geralmente fazem isso, isolando um texto, desconsiderando todo um contexto e em cima daquele texto isolado querem defender uma doutrina.

Um dos princípios da HERMENÊUTICA é que a Bíblia interpreta a si mesmo. Ou seja, um texto complementa o outro. Com as doutrinas bíblicas funciona assim também, e com doutrina da ELEIÇÃO e PREDESTINAÇÃO não é diferente, por que tal doutrina não se restringe apenas a esse texto em Romanos 8.

Todas as vezes que o Novo Testamento faz menção das palavras ELEIÇÃO & PREDESTINAÇÃO elas sempre estarão no plural.

Você nunca vai encontrar uma passagem no singular, se referindo a uma ELEIÇÃO individual.

Observe os PRONOMES no plural nesse texto de Romanos :

"E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem DAQUELES que amam a Deus, DAQUELES que são chamados segundo o seu DECRETO".

Porque OS que dantes conheceu também OS predestinou para SEREM conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

E AOS que predestinou a ESTES também chamou; e AOS que chamou a ESTES também justificou; e AOS que justificou a ESTES também glorificou".

ROMANOS 8.28-30

Ora a certeza de ELEIÇÃO e perseverança é com respeito, NÃO A INDIVÍDUOS EM PARTICULAR INCONDICIONALMENTE, mas de fato com respeito a ekklēsia, o corpo de TODOS que, mediante a fé viva, estão em união com Cristo, o verdadeiro Eleito e a Aliança Viva entre Deus e TODOS que confiam em Seu servo justo.

Ou seja, ninguém é ELEITO sem estar unido a Cristo pela fé. Assim sendo, a ELEIÇÃO é corporativa, condicional e não individual. 

Esta baseada na ligação fiel em Cristo e não num DECRETO INDIVIDUAL DE DEUS sobre determinados indivíduos escolhidos previamente antes do próprio nascimento. ISSO É HERESIA.

Além do mais a salvação é para quem obedece e não por causa de um DECRETO IRREVERSÍVEL.

"E, sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna salvação para todos os que lhe obedecem"; (Hebreus 5.9)

O objeto da PRESCIÊNCIA de Deus nesses textos e na Bíblia sempre aparecem no PLURAL e refere-se a IGREJA como já havia dito.

O cumprimento desse propósito para o cristão como indivíduo dentro da igreja é CONDICIONAL.

Cristo nos apresentará, santos e irrepreensíveis diante Dele, somente SE continuarmos na fé.

Paulo deixa isso muito claro em outra epístola:

"No corpo da sua carne, pela morte, para perante ele vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis, SE na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé, e NÃO VOS MOVERDES da esperança do evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado a toda criatura que há debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro".

(Colossenses 1:22,23)

A ELEIÇÃO é ofericida a TODOS e não somente a um grupo seleto pré determinado por Deus.

Nada no texto trás a ideia de uma ELEIÇÃO INCONDICIONAL.

SE APROFUNDANDO MAIS NO TEXTO 

No contexto deste texto vemos que a ênfase está em NOSSA HERANÇA FINAL, a glória escatológica do corpo redimido do cristão (vv. 11, 23).

“A imagem de seu Filho” faz referência ao fato de que nossos corpos na ressurreição serão como o de Cristo.

O pensamento e linguagem é o mesmo de Fp 3.21, que diz (literalmente) que nosso corpo será “conforme ao corpo da sua glória.”

Esta interpretação é confirmada pela referência a Cristo como “o primogênito entre muitos irmãos.”

Em Cl 1.15 “primogênito” significa a preeminência exclusiva de Cristo, mas o ponto aqui é que ele é “o primogênito dentre os mortos” (Cl 1.18; veja Ap 1.5), isto é, o primeiro a ser ressuscitado dos mortos em um corpo glorificado.

Como tal, ele é o primeiro “entre muitos irmãos,” isto é, entre muitos outros que também serão ressuscitados em corpos glorificados para constituírem a família eterna de Deus. 

Isto é; “uma nova raça do povo escatológico em quem o desígnio de Deus desde o início da criação é finalmente cumprido”.

É ISSO O QUE FOI PREDESTINADO

A NOSSA SALVAÇÃO final, nossa conformidade ao corpo da ressurreição de Jesus, nossa herança de glória.

O que foi PREDESTINADO antes da criação do mundo foi o plano da SALVAÇÃO e como as pessoas seriam ELEITAS mediante a FÉ em Cristo.

Não existe ELEIÇÃO INCONDICIONAL e nem DUPLA PREDESTINAÇÃO na Bíblia, ou seja, nós ARMINIANOS cremos na doutrina da Predestinação e Eleição, mas não nos moldes calvinistas que são distorcidos e fazem de Deus um monstro arbitrário imoral, porque as Escrituras afirmam que Deus não faz acepção de pessoas.  (Atos 10.34)

É bíblico dizer que Deus PREDESTINA o resultado final da salvação, o céu; mas é contrário à Escritura dizer que estes indivíduos irão satisfazer as condições para irem para o céu somente porque Deus os PREDESTINOU A ISSO.

Deus predestina o fim, mas não os meios.  

Ele PREDESTINA TODOS os crentes ao céu, mas ele não predestina alguém para tornar-se crente.

A salvação é condicional e os indivíduos devem satisfazer estas condições por uma escolha de seu próprio livre-arbítrio.

Portanto, a própria PREDESTINAÇÃO é condicional; porque Deus PREDESTINOU ao céu aqueles que ele pré conheceu que satisfariam as condições exigidas.

Então vamos ao ponto crucial deste versículo, isto é, a relação entre o pré-conhecimento e a PREDESTINAÇÃO.

“OS que dantes conheceu, também os predestinou.”

Devemos notar que o v. 29 diz apenas que Deus pré-conheceu certas pessoas; mas não diz especificamente o que ele pré-conheceu sobre elas.

Em vista do ensino bíblico sobre a salvação em geral, muitos supõem que Deus pré-conheceu “que eles iriam cumprir as condições da justificação”.

Ou seja, eles são “pré-conhecidos como certos de cumprirem a condição da salvação, a saber, a fé; assim: pré-conheceu como seus pela fé.”

CONCLUSÃO 

Essa ELEIÇÃO que o Novo Testamento fala é similar com a de Israel no Antigo Testamento. O contexto de Deuteronômio 29 nos ensina que cada israelita pertencente ao povo escolhido de Deus participava das bençãos prometidas somente enquanto permanecesse unido à Deus pela fé. 

Qualquer indivíduo em Israel que se desviasse de Deus poderia perder a vida eterna e as bençãos temporais.

Ou seja, podemos concluir que a evidência mostra que esse “pré-conhecimento” nesse texto; não é equivalente a ELEIÇÃO INCONDICIONAL, mas se refere a nada mais do que o ato cognitivo pelo qual Deus conheceu ou identificou os membros de sua família (como distinto de todas as outras) ainda antes da fundação do mundo. 

Ele os identificou pelo fato de que eles eram (seriam) aqueles que cumpriram (cumpririam) as condições exigidas para a salvação.

Conhecendo através de sua ONISCIÊNCIA divina quem estes indivíduos seriam, nesse mesmo momento ele os PREDESTINOU para serem participantes de sua família celestial glorificada através da ressurreição dos mortos após o padrão estabelecido pelo irmão primogênito, Jesus Cristo.

Nada no texto trás a ideia de uma ELEIÇÃO INCONDICIONAL.

****

SEGUNDO TEXTO

"E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ORDENADOS PARA A VIDA ETERNA."

 Atos 13:48

Um dos textos preferidos por CALVINISTAS, mas assim como todos os outros, mais um TEXTO isolado fora de contexto 

Será mesmo que esse texto ensina a PREDESTINAÇÃO ARBITRÁRIA?

Nem o CONTEXTO e nem a palavra traduzida para o original permitem essa interpretação.

Se lermos o contexto e não usarmos essa passagem de forma  irresponsável e isolada, não chegaremos a conclusão que os CALVINISTAS chegam. 

Basta simplesmente voltarmos  2 versículos  que se percebe que o CONTEXTO enfatiza a responsabilidade humana na aceitação ou rejeição da oferta divina.

A palavra ORDENADOS aqui traduzida para o grego é <TETAGMENOI> que significa ESTAVAM DISPOSTOS ou seja.... no original o texto assim fica disposto:

"e creram todos quantos ESTAVAM DISPOSTOS para a vida eterna ".

Essa interpretação está em harmonia com as afirmações de outros textos na Bíblia que calvinistas precisam resolver. 

Em Atos 17:30 lemos: 

"Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a TODOS os homens, e em TODO O LUGAR que se arrependam".

Em 1ª Timóteo 2:4 lemos:

"Que quer que TODOS os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade".

De Tito 2. 11 que diz:

"Porque a graça de Deus se  manifestou trazendo salvação a TODOS os homens"

E 2ª Pedro 3.9 que diz:

"O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para conosco, não querendo que alguns se percam, SENÃO QUE TODOS VENHAM  ARREPENDER-SE".

Além disso Romanos 11:20-22 afirma que NINGUÉM é INCONDICIONALMENTE destinado à vida eterna.

****

TERCEIRO TEXTO

"Como também NOS ELEGEU nele antes da fundação do mundo, para que FÔSSEMOS santos e irrepreensíveis diante dele em amor;

E NOS PREDESTINOU para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade".

Efésios 1.4-5

Mas um texto ISOLADO FORA DE CONTEXTO.

Com quem Paulo estava falando aqui ?

Com a IGREJA em Éfeso.

Nesse texto, Paulo escreveu para alguma pessoa em particular? Em específico?

A Carta é para a IGREJA em Éfeso, ou seja para cristãos em geral.

Basta ver os pronomes que estão no plural:

_O QUAL NOS ABENÇOOU_

_NOS ELEGEU_

_PARA QUE FÔSSEMOS_

_NOS PREDESTINOU_

_NOS FEZ_ 


O mal dos CALVINISTAS é isolar um texto e desconsiderar todo um contexto. Ora, o que diz o verso 3, contexto imediato deste texto ? De quem Paulo está falando ?  Não é da IGREJA ?

Deus “nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestias em Cristo”. 

A frase “em Cristo” indica união com Cristo, um estado no qual se adentra pela fé. 

Em Efésios 1:3, união com Cristo é dada como condição para as bênçãos de Deus para a Igreja. Isto é, Deus abençoou a Igreja com toda sorte de bênçãos espirituais como consequência de serem unidos a Cristo.  

Está aí a chave para entender a questão da ELEIÇÃO, estar unido em Cristo e não por causa de um decreto pré-determinado por Deus.

Repito, todas as vezes que o Novo Testamento faz menção das palavras ELEIÇÃO & PREDESTINAÇÃO elas sempre estarão no plural.

Você nunca vai encontrar uma passagem no singular, se referindo a uma ELEIÇÃO individual, de alguma pessoa em específico.

Essa passagem também não justifica uma suposta ELEIÇÃO INCONDICIONAL.

QUARTO  TEXTO

"Que NOS SALVOU, E CHAMOU com uma santa vocação; não segundo as nossas obras, mas segundo o seu próprio propósito e graça que nos foi dada em Cristo Jesus antes dos tempos dos séculos";

2ª Timóteo 1.9

Novamente mais um texto isolado e o pronome no plural que você finge esquecer.

_NOS SALVOU_

Não isole um texto fora de contexto meu amigo.

Paulo também disse pra Timóteo que o desejo de Deus é que TODOS OS HOMENS SE SALVEM e não apenas alguns.

Paulo também disse à Tito que a graça de Deus se manifestou trazendo salvação a TODOS os homens.

Mais à frente no capítulo 2.10 Paulo diz:

"Portanto tudo sofro por amor dos ESCOLHIDOS, para que também eles alcancem a salvação que está em Cristo Jesus com glória eterna".

Ora Paulo diz que sofre por amor dos escolhidos, para que eles também alcancem a salvação. ALCANÇAR ? Ué ? Não está tudo definido, decretado irreversivelmente ?

Se tudo já estivesse DECRETADO, GARANTIDO, o texto estaria assim:


"Portanto tudo sofro por amor dos ESCOLHIDOS, que já alcançaram a salvação que está em Cristo Jesus com glória eterna".


Ou seja, nesse processo de salvação existe uma cooperação humana com Deus até dos escolhidos.

Mais uma vez não vemos sequer menção de uma possível Eleição Incondicional ou uma Predestinação Fatalista.

Esse é o problema das SEITAS, isolam um texto FORA DE CONTEXTO e fazem doutrina em cima daquele texto isolado.

****

QUINTO TEXTO 

"Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados do Senhor, POR VOS TER DEUS ELEGIDO desde o princípio para a salvação, em santificação do Espírito, e fé da verdade;

Para o que pelo nosso evangelho vos chamou, para alcançardes a glória de nosso SENHOR Jesus Cristo".

2ª Tessalonicensses 2.13-14

Arminianos em nenhum momento negam a doutrina da Eleição, já que se trata de uma doutrina fundamental que está presente nas Escrituras.

Arminianos tem consciência de que a ELEIÇÃO refere-se à escolha feita por Deus, em Cristo, de um povo para si mesmo, a fim de que sejam santos e inculpáveis diante Dele. FATO.

Mas como ela se apresenta no Calvinismo e seu 'modus operandis' deve ser refutado pois é antibíblico.

E no texto apresentado mais uma vez você peca por isolar um texto e esquecer dos pronomes, a quem Paulo escreveu essa carta e o seu propósito.

O estudante honesto das Escrituras perceberá logo de início que o capítulo 2 é escatológico, já que por óbvio as duas epístolas aos Tessalonicensses tem caráter escatológico.

Ele começa o capítulo falando sobre a APOSTASIA antes da manifestação do ANTI CRISTO e que Deus enviará a operação do erro para aqueles que rejeitaram o evangelho, para que cressem na mentira.

Mas nós os que somos SALVOS, ELEITOS, devemos dar graças a Deus por Deus ter nos ELEGIDO para a salvação e ter nos livrado desse período, porque aqueles outros que estiverem no período da GRANDE TRIBULAÇÃO na Terra receberão a MARCA DA BESTA e não se salvarão.

É preciso analisar o CONTEXTO, antes de tomar qualquer partido de interpretação das Escrituras.

O texto não fala de uma Eleição Incondicional ou Individual. Está falando que os ELEITOS estarão salvos e livres do que ocorrerá no mundo no período da Grande Tribulação e salvos com Jesus em Glória. 

Não é uma carta específica para uma determinada pessoa, mas sobre o FUTURO DOS SALVOS E DOS ÍMPIOS.

Nada no texto trás a ideia de uma Eleição Incondicional.

****

SEXTO TEXTO 

"E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último dia"

João 6.39

Meu arguidor  novamente isola um texto querendo subsidiar uma doutrina que não está na Bíblia.

Se o leitor  voltar 6 versículos entenderá o CONTEXTO.

Jesus diz que Ele dá a VIDA ao mundo. Uma referência à EXPIAÇÃO ILIMITADA, de que morreu por TODOS e que todos tem acesso à salvação. Significa que Deus tem desejo que TODOS os homens se salvem.

"Porque o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo"

(verso 33)

Disseram-lhe, pois: SENHOR, dá-nos sempre desse pão.

E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; AQUELE QUE VEM A MIM(NÃO SÓ OS ELEITOS) não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede.

(versos 34 e 35)

Mais uma vez a TESE DA ELEIÇÃO INCONDICIONAL é derrubada pela análise do CONTEXTO das Escrituras.

****

SÉTIMO TEXTO

"E ele enviará os seus anjos, e ajuntará os seus ESCOLHIDOS, desde os quatro ventos, da extremidade da terra até a extremidade do céu."

(Marcos 13:27)

Ao fazermos a análise do contexto, entendemos o significado escatológico da passagem, por que o texto está falando da VOLTA DE JESUS EM GLÓRIA, no final da Grande Tribulação pra estabelecer seu Reino MILENAR na Terra. Em Mateus 24.31 temos o mesmo texto.

OS ESCOLHIDOS aqui no texto se referem ao povo de Israel

O contexto de Mateus 24 também deixa isso muito claro quando se refere a ISRAEL como escolhidos.

E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos ESCOLHIDOS serão abreviados aqueles dias.

Mateus 24:22

Ou seja, está falando de Israel, nada que justifique uma possível Eleição Incondicional como querem os calvinistas.

OITAVO TEXTO

ROMANOS 11: 5-9 - (Em virtude do espaço e o texto ser grande não o transcreverei aqui, apenas comentarei)

Mais uma vez o texto está falando do futuro da Nação de Israel e do Triunfo do plano de Deus. O contexto trata da rejeição de Israel, começando no capítulo 9, encerrando-se no capítulo 10.

Romanos 11 não é um texto ISOLADO nas Escrituras. É um bloco que está ligado com outros capítulos. OS capítulos 9 à 11 tratam da ELEIÇÃO de Israel no passado, sua REJEIÇÃO no presente e sua GLORIFICAÇÃO no futuro. Não se pode ISOLAR uma passagem e desconsiderar todo um contexto.

O leitor honesto das Escrituras  perceberá que o verso 5 faz menção sobre a ELEIÇÃO DA GRAÇA, ou seja, essa expressão se refere ao plano de Deus em enviar seu Filho para salvar TODOS quantos nele crêem mediante a FÉ.

Ou seja, através da morte e ressurreição de Cristo, essa ELEIÇÃO inclui TODOS os crêem e obedecem a Cristo e não somente um grupo pré determinado por Deus. 

O alvo dessa ELEIÇÃO DA GRAÇA é o homem ser santo e inculpável diante de Deus, conforme podemos constatar em outros textos como; Efésios 1.4; 2:8-10;  Romanos 3:22 e na 2ª carta aos Coríntios 5.19,20.

Basta ler todo esse CONTEXTO, os capítulos 9 à 11, para  compreendermos: 1)  o  plano de salvação;   2) a questão da Eleição e Predestinação de Israel como um todo; 3)como o povo de Israel chegou nesse ponto controverso da sua história e que 4) o texto também não trata de uma Eleição incondicional de indivíduos.

Pra derrubar de vez com a tese da Predestinação Fatalista defendida por calvinistas o verso 32 deste mesmo capítulo 11 assevera:

"Porque Deus encerrou a TODOS debaixo da desobediência, para com TODOS usar de misericórdia".

****

 NONO TEXTO

"Revesti-vos, pois, como ELEITOS de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade;"

(Colossenses 3:12)

Com quem Paulo está falando aqui?

Ora com cristãos em Colossos.

No verso 1 ele diz:  "PORTANTO, se já ressuscitastes com Cristo, BUSCAI as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus".

E vai discorrendo sobre o dever de se buscar a Deus e no verso 12 ele orienta que os CRISTÃOS ELEITOS se revistam de Deus e com entranhas de misericórdia.


O capítulo 3 é uma exortação à santidade e ao amor fraternal, nada que justifique uma suposta Eleição incondicional.

A epístola é um mini-curso de ética, abordando todas as áreas da vida cristã e o texto em questão trata sobre exortações práticas em relação à conduta cristã, incluindo as amizades e o falar, que são qualidades intrínsecas dos ELEITOS.

A epístola trata ainda sobre a Suficiência de Cristo e não dá margem alguma para uma suposta Eleição Incondicional.

****

DÉCIMO TEXTO

"Estes combaterão contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencerá, porque é o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencerão os que estão com ele, chamados, eleitos, e fiéis."

Apocalipse 17:14

Mais uma vez meu interlocutor  não se atenta para o caráter escatológico da passagem em questão, já que o texto se refere a VOLTA DE JESUS EM GLÓRIA e a sua a Vitória sobre as forças de Satanás no fim da Grande Tribulação.

O texto diz que vencerão aqueles que estiverem com Cristo,  pois Ele destruirá o Anticristo e aos que a ele se aliaram na batalha do Armagedon.

Nada neste texto dá margem para uma suposta ELEIÇÃO INCONDICIONAL

****

DÉCIMO PRIMEIRO TEXTO

"Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos".

(Mateus 22.14)

A famosa parábola das Bodas. A melhor tradução aqui para CHAMADOS é CONVIDADOS e ESCOLHIDOS é para todos aqueles que respondem positivamente a mensagem do Evangelho. Nada que justifique uma suposta Eleição Incondicional como insistem os calvinistas. 

Jesus usava parábolas para para ser entendido pelos Judeus e para que a mente dos Judeus se abrissem para a Realidade do Reino e a parábola das bodas é um exemplo clássico disto, já que fica claro, que a referência a quem rejeitou sua mensagem - OS CONVIDADOS - eram os judeus.

No verso 3 o rei envia os seus servos a fim de convidar ou chamar aqueles que ele convidou. 

Como houve recusa, no verso 9 vemos que o convite é extensivo para TODOS. Ou seja, a doutrina da PREDESTINAÇÃO FATALISTA tão propagada por calvinistas cai por terra, por que não existe pessoas determinadas para o céu ou inferno, por que TODOS são chamados à salvação, conforme o próprio texto descreve.

É por isso que - os escolhidos - são escolhidos porque somente eles responderam ao convite da maneira correta. 

Os elementos chave na história que diferenciam aqueles que desfrutam do banquete daqueles que não desfrutam são a resposta ao convite e o uso da veste nupcial prescrita. 

Deixar de desfrutar da festa não depende do rei, mas unicamente dos convidados.

A chamada à salvação é feita a muitos, e os poucos escolhidos para herdar o Reino dos Céus são aqueles que atendem ao chamado de Deus, se arrependem dos seus pecados e creem em Cristo. 

Acolher a GRAÇA mediante o livre exercício do nossa vontade faz com que nos tornemos parte do povo escolhido de Deus.

Como líderes da nação judaica, eles tipificavam um povo rebelde que, ao rejeitarem Jesus, estavam desprezando o convite de Deus para o seu banquete messiânico - nas bodas de seu filho.

Assim também como nas parábolas  dos lavradores maus  e dos dois filhos, a parábola das BODAS ressalta a RECUSA dos judeus de virem a Deus em seus termos.

E aqueles que os FARISEUS consideravam impuros estavam respondendo ao convite de Deus; eles iriam desfrutar de seu banquete. Eles são os escolhidos.

A PARÁBOLA deixa claro o critério para pertencer a este grupo escolhido: uma RESPOSTA POSITIVA a Jesus e sua mensagem.

A parábola deixa claro ainda que se os outros não estavam entre os ESCOLHIDOS, é porque unicamente   eles recusaram o CHAMADO.

Estava em seu poder estar entre os ESCOLHIDOS, mas eles preferiram permanecer desinteressados.

"Veio para o que era seu mas os seus não o receberam.


Mas, a TODOS quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome". 

João 1. 11-12

Essa VERDADE foi a muito tempo revelada por Teofilato:

“O chamado depende de Deus; tornarmos eleitos (ou escolhidos) depende de nós.”

Um dos princípios da hermenêutica é que não se pode isolar um texto e desconsiderar todo um contexto.

NÃO EXISTE  NENHUM SINAL aqui de alguma escolha eletiva anterior deste grupo.

Avaliando o contexto e os Evangelhos sinóticos não tem nenhuma base para tirar esta conclusão do versículo.

Em comparação com os muitos que se perdem, são poucos os que se salvam, isto é, poucos são os que foram ESCOLHIDOS desde a eternidade para a herança da vida eterna.

As Escrituras nos passam a ideia de  que ser ELEITO, não contém o resultado de um DECRETO UNILATERAL de Deus, mas uma tarefa mútua do comportamento divino e humano, ou seja um processo SINERGISTA e não MONERGISTA como querem os CALVINISTAS. 

Textos como 1a Coríntios 3.9  e depois na Segunda Carta capítulo 6 verso 1; deixam  essa relação  SINERGISTA  no processo de salvação muito claro:

"Porque nós somos COOPERADORES de Deus; vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus". “


“Como COOPERADORES de Deus, insistimos com vocês para que não recebam a graça de Deus em vão"..

É impossível ler um versículo que diz que nós somos cooperadores de Deus e ainda dizer que Deus opera tudo de forma unilateral, independentemente das  atitudes ou escolhas humanas. 

 

Deus escolhe aqueles que tornam possível que Ele os escolha.

NADA NO TEXTO MOSTRA UMA ELEIÇÃO INCONDICIONAL.

****

DÉCIMO SEGUNDO TEXTO

Efésios 2.1-10 -  Texto extenso também e de igual forma apenas comentarei sobre o mesmo.

Mesma coisa que foi dita na resposta do outro texto com relação a Efésios. Nada que justifique uma ELEIÇÃO INCONDICIONAL.

Os capítulos 1 ao 3 estão tratando da Redenção do cristão

Aí no capítulo 2 que é o foco deste debate, Paulo trata dos resultados dessa Redenção em Cristo.

O texto está falando da DEPRAVAÇÃO TOTAL, de como éramos mortos em nossos pecados e como Cristo nos ressuscitou dentre os mortos. 

De como fomos libertos do pecado e da morte para uma nova vida em Cristo e conclui dizendo que nossa salvação é pela graça.

NOS capítulos 1 e 2 Paulo ressalta que através da REDENÇÃO, Deus nos reconcilia consigo mesmo e com outros que estão sendo salvos e em Cristo nos une em um só corpo, a IGREJA.

Nada no texto justifica a ideia de uma possível ELEIÇÃO INCONDICIONAL.

****

DÉCIMO TERCEIRO TEXTO

Romanos 9:11-24 - O capítulo que é a Bíblia para calvinistas. 

Não existe um só calvinista que não recorra ao capítulo nove de Romanos para tentar subsidiar a doutrina da PREDESTINAÇÃO FATALISTA ou DUPLA PREDESTINAÇÃO.

Bom, como podemos perceber ao longo desse extensivo estudo,  aqui nesse texto como nas demais passagens que você usou, mais uma vez você prova que sua HERMENÊUTICA É DESONESTA. 

Aprenda uma coisa meu amigo, não se isola uma passagem desconsiderando todo um contexto, Não se pode subsidiar uma doutrina assim. ISSO É ERRADO biblicamente falando.

Um capítulo está ligado ao outro como já disse anteriormente.

Os capítulos 9-10-11 estão interligados um ao outro e não podem ser interpretados separadamente.

Os principais pontos de questionamento e de polêmicas nesse texto se referem a JACÓ E ESAÚ e a expressão - "vasos de ira e vasos de misericórdia"



Vamos primeiro detalhar o que significado sobre Jacó e Esaú.

Quando o texto fala de ESAÚ E JACÓ nesse capítulo a referência  o uso NÃO É PESSOAL E SIM  NACIONAL.

«Amei a Jacó, porém me aborreci de Esaú».

O texto deve ser interpretado no sentido de DUAS NAÇÕES, não de indivíduos, em virtude do contexto histórico na referência original das duas citações do Velho Testamento, uma em Gênesis 25.23; e outra em Malaquias 1.2,3.

JACÓ, o mais novo, teria um papel mais importante na história do povo de Israel do que o do irmão Esaú. Deus o escolheu  para ser o ancestral do Messias.

ESAÚ, é citado em Hebreus 12.16 como  “impuro” e “profano”, e perdeu seu direito de primogenitura.

Contudo, nada se diz dele ter perdido sua salvação.

A escolha de seu irmão Jacó para um papel de destaque não significava que ele, Esaú, devesse perder sua salvação. 


Esaú e seus descendentes, os EDOMITAS, não tiveram a mesma importância histórica que tiveram JACÓ e os israelitas. 

Judá, e não Edom, foi eleito para a revelação progressiva na história.

Israel deveria ser o veículo das bênçãos espirituais para as outras nações, e, nesse sentido, se tornar a mais elevada de todas as nações.

Mas mesmo diante do aparente fracasso da nação predestinada,  o pináculo de tudo foi ocupado pelo Messias, o qual veio ao mundo por intermédio de Israel/Jacó.

Em nenhum momento da interpretação o texto bíblico sugere tratar-se da salvação e perdição de alguém,

O contexto afirma que essa referência DUPLA se aplica as DUAS NAÇÕES, bem como as bênçãos espirituais, e não a SALVAÇÃO INDIVIDUAL. 

E além disso nada mais é dito no texto, senão que “o mais moço será servo do mais velho” (v.12).

Literalmente, Esaú nunca serviu a seu irmão Jacó. Quando é dito em Romanos 9:12 que “o mais velho servirá o mais novo”, a profecia somente teve cumprimento com os seus descendentes.

Como foi dito, a referência  “amei a Jacó e odiei a Esaú” é uma citação do livro de Malaquias 1.1-4.

VASOS DE IRA E VASOS DE MISERICÓRDIA

Aí entramos nos versículos 22 e 23 que tratam sobre os vasos de ira e de misericórdia, que explicam que Deus cumpre seu desejo de mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, conservando as pessoas que merecem a destruição final para que Ele possa mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder através da situação em que Ele os mantém. 

Seu desejo de mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder é um desejo evangélico para fazer as riquezas de sua glória conhecida, assim como o seu desejo na situação com Faraó era um desejo evangélico de ter seu nome anunciado em toda a terra. 

Ele cumpriu esse desejo, conservando Faraó no lugar para que Ele pudesse mostrar seu poder e ira através dos milagres/pragas e o êxodo.

Os versículos 22 e 23 falam de duas categorias de pessoas: “vasos de ira” e “vasos de misericórdia”. Com relação aos vasos de ira preparados para a destruição”.

Deus tem os “suportado” “com muita paciência”, como eles são merecedores do julgamento completo agora e a existência contínua deles requer paciência da parte de Deus, permitindo-lhes continuar a pecar.  

Aqui cabe um parentêses para subsidiar a doutrina do Livre Arbítrio também, por que se não existisse Livre Arbítrio, Deus não suportaria com muita paciência os vasos da ira, mas apenas os destruiria, sem lhes dar tempo para arrependimento.


A razão pela qual Deus faz isso é porque ele quer “tornar conhecidas as riquezas de sua glória para vasos de misericórdia, que preparou de antemão para a glória”. 

Deus tem uma motivação evangélica ao reter o julgamento completo e final de quem o merece, devido à sua rejeição de Cristo.

Se avaliarmos o contexto, vamos compreender que Romanos não trata nem de uma suposta ELEIÇÃO INCONDICIONAL e nem muito menos de uma DUPLA PREDESTINAÇÃO.

****

E por fim chegamos no seu último texto.

DÉCIMO QUARTO TEXTO

"E disse-lhe um: Senhor são poucos os que se salvam? E ele lhe respondeu":

Porfiai por entrar pela porta estreita; porque eu vos digo que muitos procurarão entrar, e não poderão.

Lucas 13.23,24

Engraçado que na doutrina CALVINISTA está tudo DETERMINADO de quem vai pro CÉU, quem vai pro INFERNO.

Mas neste texto Jesus ordena a TODOS se esforçarem para entrar no Reino dos Céus.

Ué ? Mas não está TUDO DETERMINADO? Porque então se esforçar para entrar no Reino se só os DETERMINADOS vão entrar  ???

Antes no verso 3 Jesus diz:

"Não, vos digo; antes, se não vos arrependerdes, TODOS de igual modo perecereis".

Ou seja, TODOS precisam se arrepender para entrar no Reino de Deus. Nada de escolhidos previamente para irem ao céu.

Mas o texto continua:

"Quando o pai de família se levantar e cerrar a porta, e começardes a estar de fora, e a bater à porta, dizendo: Senhor, Senhor, abre-nos; e, respondendo ele, vos disser: Não sei donde vós sois;

_Então começareis a dizer: Temos comido e bebido na tua presença, e tu tens ensinado nas nossas ruas_.

E ele vos responderá: Digo-vos que não sei donde vós sois; apartai-vos de mim, VÓS TODOS OS QUE PRATICAIS A INIQUIDADE.

Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes Abraão, e Isaque, e Jacó, e todos os profetas, no reino de Deus, e vós lançados fora.

E virão do Oriente, e do Ocidente, e do norte, e do sul, e assentar-se-ão à mesa no reino de Deus. 

E eis que derradeiros há que serão os primeiros; e primeiros há que serão os derradeiros".

Lucas 13:25-30

ORA pequeno mancebo, gostaria de fazer algumas indagações a sua pessoa e para os calvinistas em geral. 

Como a IGREJA tem se comportado no quesito do amor e da  justiça?

Será que a IGREJA de hoje, passará pelo teste de Mateus-25:31-46?

Será  aprovada ou reprovada?

Receberá o louvor de “Sejam bem-vindos ou  a reprovação do apartai-vos de mim, vós os que praticais a iniquidade?

Dentro deste CONTEXTO, muitos dos que se dizem crentes em Jesus, não alcançarão a sua salvação. Não por falta de obras ou por ausência delas, ou por que deixaram de comparecer ao culto do domingo ou alguma outra reunião.

Muitos não se salvarão, mesmo sendo cristãos assíduos na Igreja, participando dos cultos, das obras de caridade, da santa ceia, mas não serão salvos por que praticaram todos esses 'ritos evangélicos'; dentro de um espírito de iniquidade. Estavam na Igreja, mas em PECADO.

OU ainda na soberba ou falta de amor ao próximo.

O que diz a Bíblia ?

“Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome não expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitas maravilhas?”

E então lhes direi abertamente; Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade".

Mateus 7:22-23

O contexto de Lucas 13 está falando que nem TODOS os que estão na CASA DE DEUS são cristãos verdadeiros. São apenas crentes de fachada.

Exteriormente parecem justos, mas por dentro são podres, imorais e falsos.

Como disse o próprio Jesus aos Fariseus de sua época:

"Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia.

Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniquidade".

Mateus 23:27,28

Por fim faço uma pergunta para os pseudos teólogos do Calvinismo. 

Aonde no contexto deste texto existe alguma menção à ELEIÇÃO INCONDICIONAL????

Diante do exposto fica claro que o estudo das Escrituras deve ter o auxílio do Espirito Santo e que isolar textos e não considerar o contexto bíblico é um grande perigo, já que grande heresias de perdição podem ser disseminadas.

Por isso Jesus disse:

"Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus".

Mateus 22:29.

Espero que o presente estudo sirva para a edificação  de todos aqueles que porventura entraram no blog para conferir a matéria e que o Espirito Santo esclareça e revele em vossos corações a Poderosa Palavra de Deus, que penetra até a divisão da alma e do espírito, das juntas e medulas e que é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.

Deus abençoe,

"...sabendo que fui posto para defesa do Evangelho".

Filipenses 1.17